|
|
SETKÁNÍ S
ANTIPODEM
Rev. Petr Samojský
7. 3. 2010
Kdybych se vás zeptal, co se vám na našem světě nelíbí, co je v našem světě
špatně, třeba v politice, ve veřejném životě nebo i ve vašem životě osobním,
jistě byste mohli jmenovat řadu věcí. Protože je toho hodně, co se nám nelíbí a
ani líbit nemůže, protože zkrátka řád našeho světa má hodně nedostatků a hodně
problémů. A je to jen dobře, že se vám ledasco nelíbí, protože to je známka
zdravého kritického myšlení a tvůrčího přístupu.
A kdybych se vás zeptal,
co se vám nelíbí na lidech kolem vás, na vašich známých, spolupracovnících, nebo
dokonce na vašich příbuzných, nejspíš byste taky mohli rovnou začít uvádět to či
ono. Nějakou tu věc, která je v jejich nepořádku, kterou dělají špatně, víte, že
jejich chování v té či oné oblasti není dobré a to a to by měli změnit. To je
také zcela přirozené, protože nikdo z lidí není dokonalý, každý se potýká s
životem jak se dá, a každý proto má nějaké ty potíže.
Kdybych se vás pak zeptal,
jestli je něco, co se vám nelíbí na vás osobně, to by už bylo obtížnější. Ne
protože byste si to neuvědomovali, ale protože o tom se hůř mluví, a když už,
tak jen s někým, ke komu máme velkou důvěru. Dejme tomu ale, že byste mi to
řekli, anebo někomu jinému, na tom nezáleží, že byste vyjmenovali to či ono, co
se vám na vašem životě, na vaší osobnosti, na vašem životním stylu nelíbí.
Sestavili byste takový seznam věcí, které u sebe považujete za nedobré, nebo
které by bylo dobré změnit.
Teď si ale ještě
představte, že bych se zeptal druhých lidí na vás. To lidé běžně dělají, že
hovoří o druhých, a zejména právě o těch věcech, které se jim na druhých nelíbí.
A kdybych získal seznam takových věcí, které se druhým na vás nelíbí, co myslíte,
byl by ten jejich seznam a seznam váš osobní totožné? To je zajímavá otázka,
nemyslíte?
Pointa je, že pro člověka
je velmi obtížné, aby skutečně porozuměl druhým. A stejně tak obtížné je, aby
porozuměl sám sobě, aby člověk získal objektivní pohled na svoje vlastní
problémy, vlastnosti a věci, které by byly hodny změny.
Jednou z věcí, které nám
mohou v tom směru pomoci, je to, čemu říkám setkání s antipodem. Antipod je
protipól nebo protiklad. Rozumí se tedy někdo, kdo je naším opakem, kdo je
opakem toho, kdo jsme my. Kdo má opačné nebo radikálně odlišné názory, kdo se
tak projevuje a chová. Setkání s antipodem bývá často bolestné, nicméně
výsledkem zpravidla je postoupení na duchovní cestě.
My si ale taková setkání
často neuvědomujeme a nepřipouštíme, už jen proto, že máme tendenci vyhledávat
přítomnost lidí, kteří jsou nám spíš podobní, kteří smýšlí nebo se chovají
podobně. A ty, co se radikálně liší, si držíme od těla, vyhýbáme se jim, nebo je
ignorujeme. Je to škoda, protože antipodi nám nastavují zrcadlo, ve kterém
můžeme spatřit svou pravou tvář, v extrému jejich odlišnosti můžeme spatřit
karikaturu svého JÁ. Ne darmo říká lidová moudrost, že na druhých nám nejvíc
vadí to, co děláme sami... A nejvíc kritizujeme ty, kteří nás nejvíc iritují,
protože kdesi pod povrchem je přílišná podobnost.
Uvědomil jsem si to
zrovna nedávno, kdy jsem se v jednom dnu setkal hned se třemi antipody. Začalo
to, když jsem nastoupil do tramvaje v Podolí. Stoupl jsem si před sedícího
člověka, který vypadal, jakoby zrovna sestoupil z vrcholů jihoamerických And.
Potrhaný oděv, který už dávno neviděl vodu a prací prostředky, rozcuchané
havraní vlasy s čelenkou, přes ramena přehozené pončo. V jedné ruce třímal berli,
v druhé kytaru. Podíval se na mne už jak jsem nastupoval, a když jsem si stoupl
poblíž, roztáhl ústa v úsměvu, čímž obnažil prořídlý chrup, vzal kytaru a začal
hrát, zatímco ze mně nespouštěl oči. Připadal jsem si trapně, protože to bylo,
jako bychom se důvěrně znali a jakoby hrál pro mně. Bylo mi jasné, že dál bude
následovat nějaká fantastická historka a žádost o peníze...
Indián na mně zíral,
zpíval jednu píseň za druhou, on a já jsme byli středem pozornosti celé tramvaje.
Když tramvaj dojela na Palackého náměstí, indián si kytaru hodil přes rameno,
uchopil berlu a sunul se ke dveřím. Než vystoupil, ohlédl se za mnou a řekl: „Život
musí bejt taky trochu sranda,“ a ponechal mně svým myšlenkám. Najednou jsem si
připadal velmi hloupě. Nejen že jsem ho zbytečně podezíral, ale uvědomil jsem si,
jak na mně dýchla jeho pohoda, bezstarostnost a totální svoboda. Já, spoutaný
svými starostmi, povinnostmi, zrovna spěchám na schůzku do kanceláře a nemám
vlastně ani čas se takovými myšlenkami zabývat!
Když jsem došel do
kanceláře, už jsem byl očekáván. Měl jsem schůzku s jedním pánem, který, jak
jsem v zápětí zjistil, byl velmi zaneprázdněný. Měl čtyři mobilní telefony,
které mu v průběhu našeho rozhovoru průběžně zvonily a on je průběžně vyřizoval.
Jeho zaměstnání mu nedává téměř žádný volný čas, říkal mi, rodina se mu proto
rozpadla a on prostě vůbec nic nestíhá... Jak mi tak povídal o svých potížích,
začal jsem si připadat velmi volný a svobodný. Oproti němu v mém životě mám
tolik soukromí, času a pohody! Když odcházel, pohroužen do svých starostí, řekl
jsem mu: „Máte to těžké, ale víte co? Život musí bejt taky trochu sranda!“
Cestou domů jsem uvažoval
o těch dvou setkáních. Kde je tedy pravda o mně? Jsem uspěchaný, spoutaný
starostmi, anebo si žiju v pohodě? Tak rozdílný dojem jsem měl sám o sobě na
základě těch dvou setkání.
Když jsem odpoledne
přišel domů, měl jsem ve schránce dopis. Poslala mi jej Nejvyšší mistryně Ching
Hai. Protože nejde o žádnou důvěrnost, můžete si jej také přečíst:
Vážený
pane reverende,
ráda bych využila
této příležitosti a vyjádřila dík za vznešenou práci, kterou Vaše Svatost dělá
pro sjednocení všech lidí, a za to, že přináší světlo a lásku do mnoha životů.
Vím, že jako velký duchovní vůdce si také uvědomujete, jakým naléhavým
záležitostem náš svět dnes čelí. Současná kritická situace naší planety
způsobená vlivem globálního oteplování je v popředí našeho zájmu a žádá si
okamžité a moudré řešení ze strany všech.
V této kritické
době zrychlující se změny klimatu, ničivých katastrof, rychle se šířících nemocí,
hladu ve světě, nedostatku vody atd. potřebuje náš svět Vaše laskavé vedení, aby
s odvahou přijal, co je nutné udělat. Abyste využil mocnou sílu ve Vašich rukou,
Nebem Vám svěřenou, abyste pomohl zachránit naši planetu a také zajistil čistou
společnost a ochranu pro všechny spoluobyvatele před hlavními čtyřmi
zkázonosnými substancemi: masem, alkoholem, ilegálními drogami a tabákem.
Celosvětový
průmysl chovu hospodářských zvířat nyní přispívá ke krizi globálního oteplování
více než veškerá doprava dohromady, nejméně 80 procenty. Produkce masa odčerpává
naši vodu, poškozuje naše zdraví, způsobuje války a každým dnem plodí nové
smrtelné nemoci. Zabíjí náš lid. Ten potřebuje Váš zářný, hrdinský, veganský
vzor, protože k Vám skutečně vzhlíží jako ke svému vůdci. Všechny naše životy
budou povzneseny Vaší veřejnou podporou soucitného bio-veganského zemědělství,
podporováním všech lidí, aby učinili tolik potřebnou změnu k veganskému
životnímu stylu, abychom zachránili náš svět.
Vedle zrušení masa
musíme také eliminovat ostatní hlavní problémy, jako alkohol, ilegální drogy a
tabák. Prosím, zvažte podporu zákazu těchto látek, které způsobují lidstvu a
naší planetě největší škody a které, pokud se jim vyhneme, mohou nabídnout
nesmírný prospěch. Věřím, že moudrost Vaší Svatosti bude iniciovat velkou změnu!
Prosazujte odpuštění a mírumilovný životní styl, který začíná tím, co jíme. Pak
všechny další problémy jako chudoba, konflikty, dokonce finanční krize a
pandemie také ustoupí.
Děkuji Vaší
Svatosti za všechno Vaše vznešené úsilí týkající se této záležitosti. Co bylo
vykonáno a co se celosvětově dosud naplánovalo, však není dostačující, ani dost
rychlé. Modlím se, aby všichni pracovali jako jeden k dosažení tohoto společného
cíle ku prospěchu všech, a rychleji. Vaši milující stoupenci ocení vše, co
učiníte, budou následovat Vaše vedení, budou Vás milovat a po generace na Vás
budou vzpomínat za záchranu světa. Vaše jméno a velké skutky vedoucí k záchraně
světa budou navždy vepsány do historie, pro všechny k obdivu a následování. Nebe
Vaši Svatost velkolepě odmění.
Ve jménu
Boha,
Nejvyšší Mistryně Ching Hai
Při vší úctě k Nejvyšší mistryni musím konstatovat, že moje vnímání sebe sama se
dost odlišuje od její představy o mně. Poslala mi ten den mého třetího antipoda!
Tento anipod je velkým duchovním vůdcem, kterému Nebe svěřilo do rukou mocnou
sílu, odpovědnost, pravomoc, sílu a schopnost zachránit svět. Jak lákavá
představa, že já jsem skutečně takový! Pokud svět zachráním, moji stoupenci mě
budou uctívat a následující generace budou vzpomínat mé památky, moje Svatost se
zapíše do historie světa.
Jenomže já se za velkého
duchovního vůdce nepovažuji, myslím si, že moje schopnost a moc pomoci světu v
globálním měřítku je poměrně omezená, nestojím o uctívání, a už vůbec si
nemyslím, že hlavní problémy našeho světa jsou maso, alkohol, drogy a tabák.
Nicméně představil jsem si tohoto antipoda. Když jsem se mu díval do tváře,
viděl jsem v té karikatuře kousek sama sebe, ten kousek, který mi jinak uniká.
Snažím se žít duchovně, sub specie aeternitatis, a snažím se i zachránit svět,
obrazně, tím, že se snažím pracovat na sobě, tedy v duchu hesla nejvíc pro svět
uděláš, když změníš sama sebe.
Najednou jsem před sebou
viděl všechny tři své antipody toho dne: bezstarostného pohodáře s kytarou,
ustaraného uspěchaného pána se čtyřmi mobily, a svatého muže zachraňujícího svět.
Kdo jsem skutečně já? Jaká je pravda o mém JÁ, o mém životě, jaký jsem ve svých
vztazích k druhým?
A vzpomněl jsem si na
slova, která řekl Christian Friedrich Hebbel: „Tam, kde se prolínají všechny
hranice a potkávají všechny protiklady, tam je bod, za kterého tryská život.“ To
je to. Čistou pravdu o sobě samém nezjistím ve svých představách, ve svém
zažitém stereotypním pojetí sebe sama, ale ani v názorech druhých o mně, protože
ta je zakalená jejich subjektivním pohledem. Najdu ji tam, kde se ty představy a
názory setkávají, v tom pomyslném středu, kde se protiklady protínají.
Kdo jsem já, jaké je mé
skutečné JÁ? To je kardinální otázka. Jak bychom měli postupovat na své duchovní
cestě, abychom neztráceli čas třeba prací na něčem, co není třeba, abychom
nevěnovali pozornost třískám a úštěpkům v oku bližního, a nepřehlédli něco
důležitého, co bychom skutečně měnit měli, nějaký ten trámec v našem vlastním
oku? Naši antipodi nám v tom mohou velmi pomoci. Všímejme si svých pocitů, když
jsme poblíž lidem, kteří nám vadí, kteří nás iritují, kteří nám připadají
nemožní, nedobří, se kterými nesouhlasíme, které kritizujeme. Třeba se v nich
skrývá kus pravdy o nás samých! Oni nám nastavují zrcadlo, ve kterém můžeme
spatřovat odlesky pravdy o našem JÁ.
To je také podstata
příběhu z jednoho indického ášramu. Konečně odešel člověk, který všem velmi
vadil. Byl totiž nesnesitelný. Mluvil a hlučel v době meditace, když pomáhal s
přípravou jídla, zpravidla je přesolil, spálil nebo jinak zkazil, v noci chrápal,
měl nemístné hloupé poznámky, kritizoval mistra a dělal posměšky o druhých. A
tak ho žáci vyhnali. Když žáci s úlevou o jeho odchodu řekli duchovnímu mistrovi,
ten pro něj dal poslat s prosbou, aby se do ášramu vrátil. „Proč?“ ptali se žáci.
„Protože on vám dává takové podněty k sebereflexi, jaké já vám dát nemohu,“ řekl
mistr. „Ptejte se sebe sama proč vám vadí, a hledejte cestu k vztahu k němu, a
to vás osvobodí od vaší zášti vůči němu.“
Je dost věcí v našem
světě, které můžeme právem kritizovat, protože jsou špatné. Naši známí, blízcí,
naši přátelé i nepřátelé také mají nejrůznější vlastnosti, na kterých mohou a
měli by zapracovat. Rovněž tak my musíme na sobě dál pracovat, ta cesta nikdy
nekončí, dokud naživu budeme. Pamatujme jen, že naši antipodi s sebou nesou
důležité poselství, odlesk pravdy o nás – proto jsou našimi antipody. Až se
znovu setkáme s nějakým tím naším antipodem, vzpomeňme na to. A zkusme se dostat
tam, kde se prolínají všechny hranice a potkávají všechny protiklady, do bodu,
za kterého tryská život.
|
Čtení k
promluvě
Všechno co překročí svou
mez, obrátí se v protiklad.
– Arabské přísloví
Je to divná věc tohle naše poznání. Vlastně nic, než uvědomění si
podrobností. Někdo je přitom tak dalekozraký, a jiný zase krátkozraký. Já jsem
nikdy neviděl věci, které mám blízko sebe.
– John Steinbeck
Jak dlouho trvá hodina? Možná přesně tak dlouho, aby člověk mohl poznat své
chyby a omyly, napravit jejich důsledky, anebo jen poznat okamžik lítosti.
Vteřiny poznání jsou snad víc než léta hloubání.
– Luděk Pachman
|